Dentro de pocos días se va a celebrar el juicio, recientemente suspendido, contra 4 independentistas revolucionarios andaluces por unas pintadas a favor de las luchas del transporte que se dieron entonces en 2007 y que colean en 2008, de la lucha obrera en general y por la soberanía nacional andaluza.

En este tiempo han sucedido una serie de hechos que nos gustaría comentar, porque son, cuanto menos, significativos. Para empezar, una semana después de la detención de los 4 independentistas, Antena 3 TV emitió una noticia que luego recogerían diversos medios escritos y que omitieron otros tantos, que decía que en la Jefatura Superior de Policía de Sevilla, sita en la Avenida Blas Infante, habían desaparecido 100 Kg. de cocaína de un alijo siendo sustituidos por diversas sustancias no toxicológicas. Se estima que el valor del robo de esos 100 Kg. de cocaína en el mercado negro alcanzarían los 5 millones de euros. Lo curioso del hecho, es que en esa Comisaría es donde estuvieron detenidos los 4 independentistas una semana antes. Como se ve, las leyes que supuestamente dicen defender, la seguridad y la salud pública, no es lo más importante.

Otra de las cosas que llaman la atención fue el proceso de elecciones en Tussam. CCOO y UGT principalmente, así como otros sindicatos, pusieron "finos" de pintadas tanto los muros de las cocheras de Tussam, como multitud de puestos por la ciudad donde se hacen cambios de conductores. A día de hoy no conocemos ninguna denuncia hacia las múltiples pintadas, por lo que queda más que evidente que lo que le importa a la dirección de Tussam no es que pinten en sus muros, sino el trasfondo político que puedan contener las pintadas. Porque si lo que se persigue es castigar las pintadas, hubiese sido muy fácil cogerlos, ya que firmaron. Pero no, una vez más, es el independentismo andaluz quien es castigado y perseguido. Cada uno que saque las conclusiones que quiera, pero para nosotr@s, está muy claro.

Pero la guinda al pastel es la indignante y lamentable noticia del suicidio de un conductor de Tussam, José Luís Alonso, quien no pudo aguantar la campaña mediática que se lanzó contra él tras señalarlo como uno de los "alborotadores" y "violentos" que se atrevió a no claudicar por un plato de lenteja como muchos de sus compañeros, frente a las imposiciones de la patronal. Dicha campaña fue orquestada por la propia dirección de Tussam, por prensa, radio y apoyada por los esquiroles de turno. Fue expedientado por su supuesta participación en la Huelga de Trabajadores de Tussam en mayo de 2007. Hace poco más de un mes, 200 compañeros de Tussam, pertenecientes a ASC, hicieron un paro en protesta por el suicidio de José Luís, que relacionan con las presiones que sufren los 8 trabajadores expedientados y señalaban a la dirección de Tussam como culpable de todo lo sucedido. Como nota oficial ante el paro, Tussam se limitó a decir que esos 200 trabajadores "no habían ido a trabajar".

Los represaliados por las pintadas de apoyo a las luchas del transporte son acusados de un "delito de daños", cuando aún estos liberticidas no habían desprestigiado y señalado públicamente a José Luís Alonso hasta conducirlo a la desesperación y al suicidio. Siento no ya vergüenza, rabia o indignación, es que es imposible definir el estado que me recorre el cuerpo y la mente. Tussam, que tanto habla de leyes, que es capaz de denunciar a 4 jóvenes estudiantes y trabajadores, por apoyar a trabajadores mediante unas pintadas, que exige responsabilidades a los demás, es la primera en inhibirse en su incontestable responsabilidad. Presionar y señalar a una persona para finalmente verse empujado al suicidio es, sencillamente, ser cómplices morales de su muerte. ¿Y los responsables? ¿Ya no habla Tussam de leyes? ¿De responsabilidad? ¿Dónde demonios está Tussam para responder? Pero peor aún ¿Dónde están las dimisiones? Culpar a Tussam es culpar al Ayuntamiento de Sevilla (PSOE-IU) de su estrategia represora frente a los movimientos sociales y la combatividad de los obreros que no se tragan el cuento de la buena pipita. Lo demás es marear la perdiz. ¿"Delitos de daños"? ¿Qué tipo de conciencia de "izquierdas"  poseen aquellos que valoran más la limpieza de una pared que la vida de un obrero? ¿Cómo pueden tener la desvergüenza de denunciar por daños a una pared y no dimitir por los daños causados a una vida humana?

Y por supuesto, de nuevo, estos episodios para la izquierda nacionalista andaluza, para Nación Andaluza no hace más que demostrar que la democracia es un mito fantástico, una palabra vacía de contenido, que se emplea como sedante frente a cualquier disidencia. Una vez más, son partidos españolistas y capitalistas, amparados en el "derecho" y la impunidad del Estado Español, quienes inducen y   provocan,   muertes andaluzas, quienes derraman nuestra sangre.

Ha tenido que ser bajo un gobierno de supuestos socialistas y supuestos comunistas cuando se suicida un trabajador por su persecución. Se va a juzgar en breve a 4 jóvenes independentistas revolucionarios por haberse solidarizado con estos trabajadores de Tussam, entre los que se encontraba José Luís. Sin embargo, y en un nuevo alarde de "patriotismo constitucional", el españolismo capitalista dejará libre de responsabilidades a Tussam. Ya no guardan las formas, cualquier excusa vale. La sinvergonzonería, la represión y hasta la muerte tienen curso legal y es alentada desde los altos puestos.

Pero aún hay más pestilencia "civilizada". El mismo día del juicio, 23 de enero, en la misma Sevilla, el Ayuntamiento (PSOE-IU) ha cedido,una vez más, un centro cívico para que los fascistas sevillanos presenten un nuevo libro, que patrocina entre otros las ediciones de un profesor falangista de la Universidad Sevillana, Ediciones Barbarroja. No son sólo conservadores o tradicionalistas, en sus webs se delatan ellos sólos, son y se reclaman fascistas. Mientras, a los antifascistas nos mandan a la policía a reprimirnos, nos mandan a juicios, nos multan, nos hostigan, nos persiguen...¿a que juegan estos partidos del ayuntamiento que se dicen obreros y de izquierdas? ¿qué trágica quietud mantiene a la sociedad sevillana presa de este crimen?

Si en Andalucía hubiese justicia, democracia y libertad, a José Luís no le hubiera pasado nada. Si fuésemos autónomos de verdad, no tendríamos que recurrir a ninguna Huelga porque el tan ansiado Marco Andaluz de Relaciones Laborales sería una realidad y una garantía para el Pueblo Trabajador Andaluz. Si las cosas hubiesen discurrido por donde deben de discurrir, no serían juzgados ni criminalizados los 4 jóvenes independentistas. Y si somos coherentes, no debemos perder ni un minuto más en denunciar todos los atropellos contra nuestro pueblo, sean sociales o nacionales, y luchar por derribar de una vez la imposición opresora del Estado Español contra Andalucía.

Desde Jaleo!!! y Nación Andaluza, queremos denunciar un año más el carácter retrogrado e intolerante de los actos de la Toma de Granada celebrados en Granada cada 2 de enero. En ella se exalta  el fin de un poder soberano independiente al sur de la Península Ibérica, el Reino Nazarí de Granada, mediante la invasión comandada por los reyes de Castilla y Aragón que terminó el día dos de enero de 1492 con la entrega de la ciudad.
Consideramos que la invasión del Reino de Granada por parte de los reyes llamados católicos constituyó un genocidio, no contra “moros”, sino contra granadinos, malagueños, almerienses, bastetanos… contra andaluces en definitiva. Un genocidio que los andaluces del siglo XXI no podemos conmemorar, puesto que supone celebrar nuestra propia derrota.

Asimismo, lejos de ser una fiesta que simbolice la pluralidad de nuestra ciudad, esta celebración se viene convirtiendo desde hace años en lugar de reunión de neonazis de todo el Estado e incluso de Europa para celebrar el fin de lo que ellos llaman el “poder moro” en el continente. Junto a ellos, la burguesía reaccionaria y la ultraderecha católica granadina completan lo que sería la población cada vez menos numerosa asistente a este evento.

Pero todo esto es posible gracias al amparo y promoción de un ayuntamiento que les da cobijo y los alienta a salir a la calle, organizándoles un acto reaccionario que sin embargo el PP y PSOE de Granada consideran como la fiesta granadina por excelencia. Por lo tanto responsabilizamos al equipo de gobierno municipal y a dichos partidos de los posibles incidentes que estos grupos extremadamente violentos puedan protagonizar.

Es por lo que consideramos que ni el alcalde, ni estos partidos políticos ni sus dirigentes (paradójicamente todos ellos se autodefinen como paladines de la democracia) pueden promover fiestas que incrementan el racismo, el fascismo, el militarismo y la exclusión entre la sociedad civil. Por eso exigimos a José Torres Hurtado y al consistorio municipal que tengan la decencia y valentía de suprimir el 2 de enero del calendario de fiestas municipales en beneficio de otro tipo de actos más integradores y plurales.

Por todo lo aquí resumidamente expuesto:

¡¡¡NO A LA TOMA!!! ¡¡¡NO A LA FIESTA DE LA INTOLERANCIA!!!!

En la madrugada del 13 al 14 de agosto, hace 32 años, un joven andaluz de 19 años, Javier Verdejo, militante de la JGR, caía en Almería abatido por las balas de la Guardia Civil, tras ser sorprendido pintando en una tapia “Pan, Trabajo y Libertad”. Sólo le dio tiempo a poner: “Pan, T…”. Huyó a la playa, donde le asestaron un tiro que le atravesó la garganta.

No fue el único que cayó asesinado por las fuerzas de ocupación españolas en esos años: M.J. García Caparrós, Juan Mañas, Luis Montero y Luis Manuel Cobo (caso Almería, que acabaron descuartizados). Todos ellos víctimas del Terrorismo de Estado que nadie se atreve a mencionar. No son los únicos, rondando el año 2000 hay más víctimas: El Patano o el dirigente de Nación Andaluza Gabriel Lima; Manuel Galdeano en Roquetas hace muy poco o Rosa Pazos en Sevilla son muestras de que el Terrorismo de Estado está vivito y coleando.

Hace 32 años el Estado Español asesinó a Javier Verdejo, un andaluz de 19 años que tenía toda una vida por delante y cuyas aspiraciones dejó claras esa fatídica noche: Pan, Trabajo y Libertad. Y es precisamente por eso por lo que mataron a Javier, o a Blas Infante, o a Lorca, o a García Caparrós o a los miles de andaluces asesinados por el Estado Español: por pedir Pan, Trabajo y Libertad para Andalucía.

Esta Junta de Andalucía lacaya de un Estado Español podrido y corrupto, no reconoce como “Víctimas del Terrorismo” a esos andaluces que fueron asesinados por pedir Libertad, Justicia y Democracia para Andalucía. ¿Con qué legitimidad nos hablan esta gentuza de terrorismo, de derecho a la vida, de reconocimiento de víctimas? PSOE, PP, IU, PA, UPyD…todos estos son culpables por acción y por omisión. ¿acaso estos andaluces no son víctimas de ningún terrorismo? Claro que sí, el español, el de Estado.

Desde Nación Andaluza exigimos de una vez por todas que se reconozcan como víctimas del terrorismo de Estado a todos esos andaluces que,  como Javier Verdejo, García Caparrós o los 3 chavales del caso Almería, no han sido reconocidos como tales ni sus casos han sido esclarecidos ni sus responsables encarcelados. Esta es la “memoria histórica” que nos quiere imponer el traidor y españolista PSOE con sus compinches: la amnesia colectiva, el olvido y la injusticia.

Pero la mayor injusticia de todas es que se sigue asesinando hoy a Javier Verdejo porque Andalucía sigue sin Trabajo, sin Pan y sin Libertad. Sin Soberanía para poder decidir nuestro presente y nuestro futuro o para dignificar nuestro pasado.

Como ya cantaba Gente del Pueblo: “Está pidiendo justicia la sangre de nuestros muertos y aquellos que lo mataron andan por el mundo sueltos.”

JAVIER VERDEJO, NO TE OLVIDAMOS

¡¡VIVA ANDALUCÍA LIBRE Y SOCIALISTA!!

También hay varios compañeros y compañeras de jaleo!!! que están imputados y

citados a declarar por el mismo tema, y a quienes intentan relacionar también con una

serie de pintadas amenazantes en una sede del PP en Sevilla y otras muchas por

distintos barrios de la misma ciudad, sin una sola prueba y por un mero altercado con un

guarda de seguridad privado.

vía pública al salir de su domicilio como si fuera un delincuente- rompe absolutamente

los pocos esquemas que nos quedaban en pie sobre el estado democrático y de derecho

en el que nos siguen haciendo creer que vivimos. Con medidas así sólo conseguirán

acrecentar nuestro amplio convencimiento en que la victoria está en la lucha social y en

la resistencia cívica.

Hace tiempo que nos vienen apuntando y parece ser que ya han empezado a dejar caer

su furia sobre nosotras/os, como ha ocurrido con actos como durante el último partido

de la selección andaluza de fútbolen Jerez, los juicios en Málaga, las desmesuradas

multas por delitos medidos con exceso de celo, la asignación de nuevos jueces

especialmente conocidos por su orientación derechista, la persecución y multas en el

campo del Cádiz FC a compañeros por el mero hecho de portar una bandera andaluza

independentista, la criminalización sufrida por los compañeros del SOC, Grupo 17 de

Marzo y nosotros mismos por la charla del pasado 19 de Junio en Sevilla y, en general,

la persecución que vivimos a cada paso que la izquierda independentista andaluza da en

algún tipo de expresión popular.

Es preciso darle la mayor difusión como sea posible a este hecho, uno más en la

escalada de represión contra los sectores de nuestra sociedad que reivindicamos un

mundo y una Andalucía más justos y libres.

Salud y

¡VIVA ANDALUCÍA LIBRE Y SOCIALISTA!

Jaleo!!! – Jóvenes Andaluzas/ces Independentistas

ANTE LAS DETENCIONES, AMENAZAS Y LA REPRESIÓN A LA JUVENTUD REVOLUCIONARIA ANDALUZA: RESISTENCIA; UNIDAD Y LUCHA.

“Prefiero ver a la India libre por la violencia que esclava y encadenada a la violencia de los dominadores.” Mahatma Gandhi.

La madrugada del Jueves 13 de Junio de 2008, un grupo de militantes de Jaleo!!! salía a hacer propaganda por los polígonos obreros de Sevilla. En una de las pintadas, fueron interceptados por dos coches de vigilancia de seguridad privada. Armados con pistola, nos piden identificación y tras algunas negaciones finalmente para no llegar a mayores nos identificamos. Reseñar que cuando uno de los militantes se niega a identificarse y se zafa un vigilante le dice textualmente: "niñato, te voy a partir la cara", quedando claro una vez más que la agresividad de los supuestos vigilantes de seguridad está en alza y aumento sin que los poderes y las empresas digan esta boca es mía.

Dicen que no se puede pintar en paredes privadas (de las publicas ya se ocupa la represora Ordenanza Cívica del Ayuntamiento de Sevilla)  cuando exactamente lo que se pinta es para hacer evidenciar al obrero sus condiciones de existencia, sus reivindicaciones y sus problemas. Su vida. No nos dejan otros medios, pero eso para el sistema no vale. Pero sin embargo, ellos, la clase política burguesa y acomodaticia, sí que utiliza cadenas y medios públicos para promover la rapiña a los trabajadores, para asentar el capitalismo brutal, el pensamiento único, el compadreo y los favores. Más caradura no se puede ser.

Porque además, entramos en lo de siempre: la propaganda, las ideas, la imagen. Los poderes, los españolistas, los rabiosamente capitalistas, no lo van a permitir. Estos extremistas que apoyan las guerras, el hambre, la explotación salvaje,la muerte de niños y de mayores, no quieren que se de una versión diferente de cómo está el mundo realmente, no quieren que se utilicen ni medios de difusión públicos, ni paredes públicas ni privadas para que las organizaciones obreras de la izquierda nacional andaluza se expresen.

3.000 euros de multa es la baja material a la que hacemos frente y es la lección que quiere dar el Estado Español a todos aquellos que pinten en una pared. Lo que les molesta no es que se pinte en una pared, sino que los muros hablen, que cuenten las verdades que no salen en sus mass-media controlados por toda la Brunete mediática y sus sucursales. Las pintadas no han durado ni una semana. Algo les preocupa. Dice un refrán antiguo de mi pueblo que “quien a algo huye, algo teme”. Algo muy gordo teme el Estado Español cuando reacciona así.

Quieren aleccionar bien a quienes pinten, pero sobre todo, lo que más temen, es la propaganda revolucionaria. Los graffitis, verdaderas obras de arte, muchas veces no se borran, pero una pintada denunciando a una empresa explotadora, una denuncia de la situación laboral, por las libertades nacionales y sociales...esas duran poco, muy poco. Es algo que toda persona debería pararse a pensar. Nada ocurre por casualidad. Quieren que estemos callados y que estemos quietecitos.

Es lícito pintar mientras no se nos dejen otros medios por los cuales expresarnos y llegar al máximo posible de gente del pueblo. No sería procedente si de verdad esto fuera una democracia real y no ficticia. Y aún así, y recalco, aún así, seguiría siendo lícito.

Esos que tanto presumen de la lucha pacífica, de la cantinela de que "todo se puede hacer por otros medios", son los que estando en el poder no dudan en anular toda voz disidente, sino que además, se encargan bien encargados de que ningún rebelde escape a su totalitario control.

¿Delito? Defender tu tierra no es delito. Delito y además delitos no reconocidos en su más absoluta esencia, son las torturas, el paro, los despidos. ¿Terrorismo? En las pintadas no se ha amenazado a nadie, a no ser que sea terrorismo poner: “Frente a la precariedad, joven andaluz rebélate”, “Soberanía” o pintadas solidarias con las luchas del transporte, pescadores y las luchas de otros pueblos del mundo. Terrorismo es el capitalismo. Terrorismo son los 18.000 niños que mueren todos los días por inanición. Terrorismo es ocupar un país para apropiarse de sus recursos a costa de un millón de muertos, como en Irak. Terrorismo fue el golpe de Estado al Chile de Allende y la UP. Terrorismo fue Videla, Franco y una buena ristra de indeseables. Podríamos enumerar una larga lista negra.

Como andaluces, como  revolucionarios andaluces reivindicamos la no-violencia activa como forma de protesta. Reivindicamos la más pura tradición de Ghandi. Sí, ese líder tan maniatado por quienes en el fondo y en la forma desprecian a quienes ejercen sus ideas y su legado sea cual sea la latitud donde viva. Además, a todos esos se les olvida que Ghandi fue un líder independentista. Demasiado indigesto para los rojigualdos, se vistan como se vistan, de azul, rojo o morado.

Pero que no se equivoquen. La razón de la fuerza no podrá con la fuerza de la razón. Seguiremos utilizando todos los medios morales y éticos posibles para propagar nuestras ideas por una Andalucía Libre, Socialista e Internacionalista y poder así expresarnos y ser escuchados, ya que en sus medios de comunicación (radios, tv´s,periódicos...) no tenemos sitio ni a su juicio, lo merecemos.

Los episodios de multas, persecución, vigilancia, retenciones... han sido siempre agresiones permanentes contra el independentismo andaluz. Las amenazas y la represión no podrán parar las ansias de libertad, de vivir y de crear de la juventud soñadora, consciente y libre de Andalucía. Esa juventud que sufre el paro, la imposibilidad de adquirir una vivienda, la precariedad laboral y humana, los despidos, el robo organizado, institucionalizado y legalizado, la mercantilización de la educación, el control social y la privación de intimidad por medio de cámaras bajo el pretexto de "proteger negocios" y por supuesto...la represión. Y aún seguimos intactos en nuestra dignidad como andaluces y nuestro orgullo obrero y revolucionario; como el primer día. Con las mismas ganas, la misma ilusión, el mismo deber de tender puentes de democracia obrera y soberanía nacional. Con el mismo amor por esta vieja y milenaria Patria llamada Andalucía y por sus entrañas: el Pueblo Andaluz.

La represión está servida y no de ahora, sino desde hace mucho. A los revolucionarios andaluces corresponde derribar esta situación y crear poder popular y nacional para Andalucía desde su clase trabajadora. Las conquistas sociales y de la Humanidad no se regalan, se conquistan. Las Libertades no son estáticas, no se consiguen de una vez y para siempre; y mucho menos bajo el capitalismo y el pensamiento único. Y los andaluces y las andaluzas vamos a conquistar nuestro futuro. Por Andalucía, por los Pueblos y por la Humanidad.

VIVA ANDALUCÍA LIBRE

POR LA REPÚBLICA SOCIALISTA ANDALUZA.

Juanfe Sánchez, andaluz de conciencia, militante e independentista andaluz

 Os dejo la letra de la canción “Pinta la pared” de los andaluces Eskorzo, que creo explica muy bien el motivo que mueve a much@s andaluces a utilizar medios como este mientras no se nos dejen otros:

Eh, pinta la pared

Coge la brocha gorda

Y la lata de pintura

Y pinta tó las paredes

Color verde aceituna

Viá pintá los muros

Que hay delante de mi

Y escribiré la historia de Manuel

Un campesino de mi tierra

Manuel no se explicaba

No comprendía

La caprichosa economía

Que hacía qu´el perro andaluz

Cada vez estuviera más flaco

Contra el cortijo del señorito corrió

Y ante su puerta gritó y pintó

Que esto ya se acababa, ¡basta!

Que esta tierra pa quien la trabaja

A Manuel lo están buscando

Por todo el pueblo los centuriones

D´esos que llevan pistolas con uniformes,

Y el único delito que cometió Manuel

Fue no entender

Que en esta tierra cuanto más se trabaja

Menos se come.

El andalucismo nadie duda que está pasando, no de ahora, sino de hace muchos años atrás, por una etapa de crisis en lo político, en lo social, en lo cultural y en lo identitario. Es normal que algunos buitres carroñeros estén al acecho para ver si finalmente cae la presa malherida.

Dice el señor Javier Aroca, ese gran submarinista del PSOE dentro del PA, y uno de los responsables de la prostitución del andalucismo, en un artículo titulado “Juguetes rotos” publicado en “El País” del PRISOE, que “la gestión del PA es la única etapa de andalucismo útil en la Historia por mucho que nostálgicos y esencialistas quieran ver poder andalucista en Abderrahman III y en la triste aunque valerosa existencia de don Blas Infante.”

Bien señor Javier Aroca. No voy a entrar en calificativos airados que por otra parte los tiene totalmente merecidos y se los gana a pulso. Pero sí le voy a hacer una serie de puntualizaciones que como persona culta debe saber, aunque eso del andalucismo en usted nunca dejó de ser un adjetivo para dar chivatazos a sus amos.

Primeramente conviene que tenga usted un respeto por Abderrahaman III, no sólo por la etapa que representó, de Independencia, Libertad y Prosperidad para el Pueblo Andaluz, no sólo por respeto a uno de los mejores gobernantes que ha dado Andalucía en toda su Historia, no sólo porque el Pueblo Andaluz lo aupó al poder; sino porque, como dice el refranero andaluz, “siempre salta un cagado en la puerta de un water”. Ya quisiera usted haber sido tan buen gobernante como lo fue Abderrahaman III. Pero es que usted no ha sido ni gobernante, fue y sigue siendo un bufón histriónico, de esos que les reían las gracias a los amos y les soplaban lo que hubiera que soplarles. Ya quisiera usted, señor Aroca, pasar a la Historia de Andalucía con el prestigio de Abderrahman III dirigiendo una Andalucía libre, independiente. Pero usted ha vendido el alma al diablo, sólo será recordado por los chivatazos que daba mientras estabas en la dirección del PA y por poco más. Quizá ocupe un lugar preeminente entre la lista de traidores que vendieron al Pueblo Andaluz a sus explotadores y negadores, cuando Andalucía adquiera una conciencia que le conduzca a su Libertad Nacional y Social.

Por lo que veo, no sólo le pagan bien para que mienta y para faltar el respeto a la Historia de Andalucía, sino además para haber hecho el ridículo de forma supina.

El título de este artículo se llama “Aprender de la historia” y precisamente eso es lo que le voy a recomendar, ya que parece que, para usted, una de las edades de oro de Andalucía, Al-Andalus, es algo para olvidar, para despreciar. Una época ya superada de la que no se pueden extraer enseñanzas y conocimientos.

Pues bien, señor Aroca: me gustaría que echase un vistazo sincero atrás en nuestra Historia Nacional y aprendiese mucho de sus antepasados andalusíes, sobre todo algo que ellos ya tenían en pleno siglo X y que usted carece en el XXI: Dignidad. Sólo es una premonición de lo que viene:

Me gustaría, señor Aroca, que los gobernantes de Andalucía, ejerciendo el poder que le otorga un pueblo (aunque aculturado y manipulado) hicieran lo mismo que hicieron nuestros gobernantes andalusíes y repartieran las tierras de Andalucía para que pudieran vivir en paz, libre y dignamente. Eso que ustedes tildan de imposible y que aún a día de hoy demandan los jornaleros y trabajadores andaluces, ya se practicaba en la Andalucía de hace 11 siglos.

Me gustaría señor Aroca, que en vez de unos gobernantes que fomentan la estandarización de la cultura y promueven una pseudo-cultura gris y lene, aprendiesen del rey poeta de Sevilla Almutamid y fomentasen las letras, empezando por ellos mismos. Quizá no habría tanto joven inculto, sin sensibilidad hacia nada. A la par que se descubren a sí mismos y a su pueblo, pudiendo ofrecer algo más a ellos mismos y a su entorno que sustancias de muerte y acabar con el hígado o el páncreas destrozado por las botellonas.

Me gustaría señor Aroca, que los albañiles de Andalucía aprendiesen de aquellos alarifes antepasados suyos, capaces de construir bellezas como la Giralda, la Mezquita, la Al-hambra, los múltiples baños árabes, castillos, molinos y construcciones que jalearon la geografía de Andalucía; que aprendan de una creatividad de la que hoy se carece en grandes proporciones y que se recreen en su trabajo, en vez de estar salvajemente explotados;  y que aprendan además, de sus antepasados andalusíes, a no matarse en el intento de construir edificios ni casas.

Me gustaría, señor Aroca, que los andaluces de hoy, incluido usted, tuvieran sólo la tercera parte de la sensibilidad ecológica que había en Al-Andalus y que se pusiera en práctica esa armonía de vivir con la naturaleza y el medio que nos rodea sin tener que destrozar nada a cambio.

Me gustaría, señor Aroca, que aprendiera usted de los andalusíes la forma de organizar el trabajo y los recursos, tanto humanos como materiales. Hoy hay millones de andaluces fuera de su tierra, hay cientos de miles en paro, sin vivienda, en pobreza severa. Antes, en Al-Andalus, esto no sólo no pasaba, sino que además, los gobernantes andalusíes tuvieron que mandar el dinero del Zakat que se recaudaba en Al-Andalus a Bizancio porque aquí ya no sabían adonde meterlo.

Me gustaría, señor Aroca, que la Andalucía de hoy, españolizada, desmemoriada y envenenada de racismo y xenofobia españolista que adoctrinan a los andaluces desde chiquititos con su “matamoros” en las escuelas, sea en vez de un hervidero de racistas incultos como en El Ejido, Mancha Real y otros ejemplos que usted sabe, un ejemplo de integración, convivencia y diversidad como ya se vivía en Al-Andalus. Durante esa época, a nadie se le ocurrió cerrar una Iglesia ni una sinagoga. Hoy, intentar abrir una mezquita en Sevilla para muchos andaluces significa contribuir con células terroristas.

Me gustaría, señor Aroca, que en la Andalucía de hoy nuestros hermanos del otro lado del estrecho (muchos de ellos descendientes de andaluces expulsados injustamente) y otras zonas africanas, no vengan a morir como lo hacen hoy, ni a ser tirados al otro lado de las vallas como si fueran sacos de cal, ni a ser tratados peor que las bestias (al menos éstas vienen en condiciones dignas). Me gustaría, señor Aroca que vinieran como lo hacían antes en Al-Andalus, a comerciar, a intercambiar ideas, a trascender; y los que querían se quedaban a vivir en este país donde sólo sobraba lo que hacía daño a las personas y a los pueblos.

Me gustaría señor Aroca, que supiese ver, como ya señaló Antonio Medina Molera en su obra Historia Nacional de Andalucía: “porque los andaluces cuando gozaron de independencia fueron a la par el pueblo más culto e ilustrado, el agricultor más inteligente y laborioso; introdujeron en Europa la fabricación del azúcar, fomentaron el cultivo y la ganadería, establecieron grandes fábricas de tejidos de brocado y brocadillos, lanas y algodones, aventajando a todos; continuaron la tradición de los antiguos pueblos de Andalucía en el temple y primor de las armas blancas, y en la riquísima labor de sus objetos de orfebrería y platería. Con sus productos agrícolas y manufacturas, y con la producción de multitud de objetos y utensilios de hierro y cobre mantuvieron un comercio activísimo y lucrativo entre los puertos andaluces y los de Italia, Egipto, Siria, etc.

Las madrasas (escuelas públicas), academias y bibliotecas, las ciencias, la filosofía, la literatura, las bellas artes, menos la pintura de imágenes y la estatuaria; las tertulias literarias, los certámenes y concursos científicos y literarios, todos los medios, en fin, para difundir las luces y hacer prosperar en todos los ámbitos el poder humano. Recibieron de los emires y califas independientes andaluces aquel poderoso impulso que hizo de Córdoba y de todas las ciudades andaluzas, la Atenas de la Edad Media.”

Como se ve, señor Aroca, nada que ver con la Andalucía de hoy. Y no me refiero a si tenemos televisor o móviles, no. No sea tan esnobista, que es algo muy poco andaluz. Me refiero a resultados sociales, a avance del Pueblo Andaluz, a ese espíritu que nos hizo ser hombres de luz que a los hombres almas de hombres les dimos. Un espíritu al que apelaba incansablemente Blas Infante, al que usted llama cobardemente “triste”. Un espíritu al que debemos retornar y que debemos retomar si queremos hacer una Andalucía Libre, es decir, una Andalucía Independiente, donde de nuevo florezca este humillado pueblo, desmemoriado y engañado a golpes de inquisiciones y adoctrinamientos, de sangre y fuego, de azotes del alma y de azotes físicos.

No es la Historia de Andalucía un fetiche españolizado para consumo de colonizados, a lo que gente como usted quiere reducirla. Es un auténtico arsenal donde los andaluces deben mirar, aprender, armarse de conocimientos y concienciarse para tomar fuerzas e impulso de cara a su Liberación.

En una cosa tiene razón aunque sólo en parte, y es cuando afirma: “No, no ha sido el bipartidismo feroz el que ha acabado con el andalucismo”. En parte sí, porque el tremendo bloqueo al que se ve sometido el andalucismo por parte del españolismo a todos los niveles (políticos, culturales, sociales, informativos, educativos…) es brutal y no es de hace una década ni dos. Sus resultados ya los vemos. Pero hay un bloqueo endógeno dentro del andalucismo que es necesario identificar para saber de qué se habla y que a mi juicio ha sido uno de los principales culpables de que el andalucismo esté como está: el PA.

Familias despellejándose por dos sillones en vez de luchar honrada y noblemente por el andalucismo, ambigüedad del discurso (llegando incluso a posiciones derechistas), corrupción, bochornos de todo tipo y pelajes, tremendas broncas internas…

Incapaces de explicarle al Pueblo Andaluz de que somos una Nación porque tenemos una Cultura, Identidad e Historia propias, y sobre todo unos Derechos Históricos, Nacionales y Sociales como Andaluces que el estado español está obligado a cumplir so pena de falta de legitimidad, caso por ejemplo de las Capitulaciones de Santa Fe, que como supongo que sabrá, siguen vigentes, puesto que en Derecho Internacional un pacto entre dos estados nunca caduca. La soberanía andaluza sí tiene base jurídica y de nada de ello se habla en ese nuevo 'estatuto' impuesto desde Madrid con la complicidad de muchos de “dentro” de Andalucía, que hubiera sido repudiado no sólo por todos los moriscos que murieron combatiendo por su tierra, sino también por los cantonalistas, por Tahir Al-Hor el halcón, o por el mismo Blas Infante. No se trata de volver a hace 500 años, se trata de recuperar el espíritu que nos hizo una gran nación libre. Se trata de que respeten nuestra Soberanía y que el futuro y los recursos de Andalucía estén en manos de los andaluces. Y que Andalucía será lo que decidamos los andaluces, pero con conciencia, formación y responsabilidad. Una Andalucía españolizada no es ni consciente ni puede elegir con responsabilidad.

Mucha culpa de lo que pasa en el andalucismo ha venido no solo por no saber explicar las cosas tal y como son, por no hablarle claro al Pueblo Andaluz, sino por otros problemas como por ejemplo:

- Sustitución del discurso andalucista por el del agravio comparativo.

 Se basa esto brevemente en no reclamar las cosas porque los andaluces así lo exijamos y merezcamos como nación, sino porque 'otros' (Cataluña, Euskadi...) lo tienen y exigen.

-La involución españolista dentro del Andalucismo.

 Se refiere esto a que en el PA (que no ha sido el único referente del nacionalismo andaluz, ahí están el FAL, el FLA, Liberación Andaluza, la CUT, el SOC, Nación Andaluza o Jaleo!!!) todos los dirigentes que ha tenido han sido pseudoandalucistas, algo mas desarrollados que el simple regionalismo, pero incapaces de adaptar el Andalucismo a lo que Andalucía y sus Derechos Nacionales demandan de él. Desde Arredonda (que para un Congreso Nacional para anunciar la victoria de España en la copa davis...) a Rojas Marcos, Ortega, Pacheco, el personaje de Utrera o Ronda...son incapaces, como niños chicos, de balbucear siquiera, la palabra Independencia, por temor a ser acusados por el desconocimiento de un Pueblo Andaluz falto de información sobre él mismo y sus orígenes y derechos, alienados y dependientes. La cabeza visible del nacionalismo andaluz jamás ha tenido en mi opinión, un sólo dirigente nacionalista de verdad.  

-La falta de estrategia.

 Entendido esto no sólo como todo lo anterior expuesto brevemente, sino por la falta de respeto y legitimidad que ha destilado a los grupos nacionalistas y andalucistas anteriormente citados y que el PA y el antiguo PSA no han reconocido nunca, en una actuación permanentemente cainita respecto al buen hacer  de los demás, cuando ellos mismos no se atrevían a decir a los andaluces lo que otros grupos y partidos si lo hicieron y lo siguen haciendo. Aun recuerdo cuando el PAU-PTA se integró en el PSA en aras de la unidad del nacionalismo andaluz de izquierdas a mediados de los 80, cuyo resultado no fue un programa de Liberación Nacional y Social, sino el triunfo de las tesis de los españolistas regionalistas, que acabaron fagocitando todo intento serio de un Partido Andalucista consecuente con los principios que decía defender. Buena parte de culpa en ello no la tuvieron sólo los dirigentes españolizadores, sino que estos mismos promovieron una espiral que aún sigue y que es el siguiente punto:

- La primacía de la cantidad sobre la cualidad.

Es decir, la entrada en el PA de personas y grupos con nula conciencia política andaluza, que hace que no se adapte y asuma el discurso andalucista consecuente, primando por tanto la entrada de militantes sin formación a los que por otra parte tampoco se preocupan en formar, en detrimento de los andalucistas preparados y con las cosas claras, que fueron y siguen siendo los únicos en los que Andalucía y su Andalucismo, tienen las esperanzas depositadas.

 Se ha primado el sillón y la poltrona, el poder presumir de 'influencia' y militantes, pero se ha perdido en conciencia y en coherencia con los principios andalucistas, y esto no lo paga el sector españolista del PA, lo paga el andalucismo y sus cuadros mas coherentes ante la sociedad andaluza, lo paga Andalucía y su Liberación nacional y social, que sólo hace retrasarse y bloquearse por el actuar de los españolistas dentro del PA. Esto, si hubiera sucedido en el seno de cualquier otro partido nacionalista, sea andaluz, o vasco o gallego o catalán, hubieran sido convocados a un debate interno primero y luego posteriormente expulsados por incoherencia e incompatibilidad con los principios.

El “triste” Blas Infante

No fue Blas Infante un triste, por más que el espíritu del Estado Español quisiera inocularle su veneno genético: la tristeza, tristeza que ha sido madre histórica en estas tierras de la miseria, la soledad, lo vacío, la imposición, las piras salvajes, la aniquilación de antiquísimos saberes, expulsiones y conquistas inhumanas. Blas Infante fue un Hombre Andaluz, con mayúsculas, que supo estudiar, dignificar y aprender de su historia, de su identidad y de su cultura. Que supo transmitir el mensaje de la liberación del Pueblo Andaluz no sólo a quienes vivieron en su época, sino que su legado es intocable e indispensable para las generaciones de hoy y para las venideras. Aunque hoy como ayer, haya andaluces que no quieran escucharlo, que les importe un comino lo que sea de Andalucía y de su futuro (que también es el de ell@s quiéranlo o no). Precisamente ahí radica el valor de Blas Infante, en haber tenido que levantar un mensaje de libertad cuando Andalucía estaba más depauperada, con unos andaluces exprimidos socialmente, tremendamente aculturados, alejados del conocimiento de las escuelas y el saber y obligados a la azada para poder subsistir. Unos andaluces que apenas se reconocían y que poco o nada se acordaban ya de aquellos abuelos suyos cantonalistas, de los bandoleros libertarios como Diego Corrientes, de Tahir Al-Hor o de los moriscos que luchaban por recuperar su tierra y su independencia. Ahí radica mucha de la importancia, del valor de Blas Infante, de su trabajo, de su lucha, de sus vivencias y de su obra.

Por eso, señor Aroca, que usted lo califique de valiente después de despreciar e ignorar la Historia de Andalucía y a quienes luchan por recuperar nuestra soberanía nacional, no es más que un insulto a Blas Infante y a la inteligencia del Pueblo Andaluz, ataques e insultos muy repetidos últimamente. Ya se ve quienes son sus compañeros de coro. Pero le pido que no utilice a Blas Infante ni al andalucismo para justificarse ni para justificar a otros que no creen ni creyeron en Andalucía ni hacen nada, al menos bueno, por levantarla. Porque desde luego no me imagino a Blas Infante dándole la mano a un Chaves ni a un Arenas o a Valderas, pero menos aún a Rojas Marcos, Ortega, Pacheco y toda la plebe que, como usted, señor Aroca, viven muy cómodos de tergiversar y dejar en el ridículo la obra y el pensamiento de Blas Infante y por extensión, de todos los andalucistas. Aunque cada vez, vemos que les quedan menos sillones, afortunadamente para el futuro del andalucismo de izquierdas, ese que nunca debió de dejar en manos equivocadas un nombre sagrado que contiene el ideal de nuestra liberación: Andalucismo.

Blas Infante pudo estar triste en ciertos momentos de su vida ¿y sabe porque? No por ser andalucista ni revolucionario, sino por ver a un pueblo tremendamente explotado, un pueblo sin conciencia, sin memoria. Por ver a un pueblo derrotado, apagado, sin aspiraciones de vida. Jamás un andaluz por propia naturaleza podrá ser triste, lo hacen ser y sentirse triste quienes lo humillan y explotan en su propia tierra, cortando de raíz el enorme potencial creador que los andaluces llevamos dentro. De la misma forma que Andalucía no es un país pobre, sino empobrecido. No es cuestión de juegos de palabras, sino de realidades históricas, nacionales y sociales.

No es triste quien lucha por la justicia, por la libertad, por la democracia, por devolver a los pueblos lo que es suyo. Nos tienen acostumbrados los plumíferos del pensamiento único de presentar a quienes no se someten al brutal capitalismo y a su pensamiento único de tacharlos de “tristes”, “amargados”, “locos” y un largo etcétera de lindezas, que no son sino los problemas que ellos sufren y que quieren proyectar en los demás. Porque alguien que se sitúa contra la injusticia, contra la imposición, contra el saqueamiento de los pueblos, contra el olvido de su memoria, contra el falseamiento de su historia, cultura y dignidad; alguien que se sitúa, en suma, contra la explotación del hombre por el hombre, no puede ser un hombre triste jamás en la vida. Al contrario. Son hombres y mujeres íntegr@s, que creen en la vida, que aman la vida, que aman la alegría. Una alegría sana, no esa alegría maquiavélica y fascista de regocijarse en las fortunas personales, en la comodidad o la mentira a costa del sufrimiento de otras personas. Eso no es alegría, es muerte. Por eso, quienes se sitúan contra la muerte, contra la injusticia, contra las guerras de rapiña, contra la explotación humana, son gente profundamente alegre, son gente con esperanza, son semillas de vida en un mundo cada vez más árido de justicia y libertad.

Por eso, y por mucho más señor Aroca, gente como usted debería de ser más alegre, lo que es equivalente a decir más andaluz y además le convendría ser andalucista, para acelerar ese curso intensivo de humanidades que adolece. Por eso intenta desprestigiar al independentismo andaluz, porque es antítesis de lo que usted defiende  y por eso desprestigia también a Blas Infante, porque fue un gigante rodeado de enanos; porque fue en definitiva, un andaluz de conciencia, un andaluz de los pies a la cabeza. Una de esas personas que provocan a los pueblos a luchar y que afortunadamente en Andalucía, repasando nuestra Historia, nos sobran ejemplos.

VIVA ANDALUCÍA LIBRE Y SOCIALISTA

(=VIVA ANDALUCÍA INDEPENDIENTE Y SOLIDARIA CON LOS PUEBLOS DEL MUNDO EN EL CAMINO DE LA LIBERACIÓN SOCIAL)

Juanfer Sánchez, Andaluz de conciencia e independentista andaluz.

(Este artículo es una respuesta personal al escrito por Javier Aroca en El País:

http://www.elpais.com/articulo/andalucia/Juguete/roto/elpepuespand/20080317elpand_4/Tes )

DIRECCION NACIONAL DEL SINDICATO ANDALUZ DE TRABAJADORES/AS
 

Adjuntamos comunicado emitido el 7 de Noviembre de 2007.

Desde el Sindicato Andaluz de Trabajadores – Puebla de Cazalla transmitimos al Ayuntamiento de Puebla de Cazalla que:

- Reconociendo a Blas Infante Pérez como un hombre andaluz que difundió por medios sociales, culturales, históricos, identitarios y políticos la Libertad para Andalucía.

- Reconociendo su tesón en los anteriores postulados, su bagaje intelectual y sus obras, tanto escritas como sociales.

- Reconociendo el respeto, la tolerancia, la pluralidad, la justicia,la honestidad, la paz y la libertad, ideales tan bien encarnados por Blas Infante.

- Reconociendo su vida, su obra y su mención de Padre de la Patria Andaluza,

Exigimos:

- la declaración de personas non gratas a las siguientes personas:

· Alejo Vidal Cuadras y Alberto de la Hera, por sus siguientes declaraciones sobre Blas Infante: “Cretino integral”, “Subnormal profundo”, “Mohammed Infante”, “uno de los tontos más grandes de Europa”, “Fue a un campeonato de bobos y quedó segundo” fueron calificativos que propinaron Alejo Vidal Cuadras, eurodiputado del PP, que va por el mundo de defensor de las libertades y el pluralismo y Alberto de la Hera, Director General de Asuntos Religiosos durante los dos gobiernos de Aznar, que participaron el pasado domingo 28 de octubre en el programa 'Más se perdió en Cuba', de la emisora Radio Intereconomía.

Días más tarde, depués de calificar las denuncias ante tamaños insultos como “particularismos etnicistas y ley del terror”, volvió Vidal Cuadras a insultar de nuevo a Blas Infante en el programa “Más se perdió en Cuba” de Radio Intereconomía, emitido el domingo 4 de noviembre. “Personaje grotesco”, “nacionalista andaluz muy extremista”, “estrafalario”, “inventó la Historia de Andalucía”, fueron otras de sus perlas.

· Federico Jiménez Losantos. Días más tarde, el locutor Jiménez Losantos se suma a los insultos de Vidal-Cuadras (PP) hacia Blas Infante y compara su pensamiento con el del "terrorismo yihadista" y con Hitler. Losantos asoció el pensamiento de Blas Infante sobre la historia andaluza y la etapa andalusí con el “terrorismo islamista” actual e incluso con Hitler. El locutor ironiza sobre el “espíritu de pueblo” con el que Blas Infante se refiere al hecho diferencial andaluz, lo que le lleva a darle la razón a Vidal Cuadras (PP) y manifestar que el Padre de la Patria Andaluza “está mal de la sesera”. A los árabes que conquistaron Al-Andalus en el siglo VIII los llama “los de la Intifada” y los de la “Yihad”. “Lo que ha dicho Vidal-Cuadras se queda corto para lo que se puede decir de Blas Infante”, insiste el locutor.

· César Vidal. A la 1:50 de la madrugada del día 15 de Noviembre la COPE con el Himno de Andalucía de fondo, hablaba muy mal de Blas Infante. En el programa La Linterna del día 16 en el apartado “Cultural”, su director Cesar Vidal se hartó, dijo todo lo que le dio la gana para defender a Vidal-Quadras, entre otras cosas dijo: “A nosotros que se llame a Blas Infante cretino integral nos parece ofensivo porque los cretinos no tienen porque verse comparados con Blas Infante, sinceramente nos parece que es intolerable que gentes que padecen una malformación sicológica se vean comparadas con Blas Infante, porque a fin de cuentas el cretino nace y Blas Infante se hizo…”

Dicho esto queremos situarnos en el 26 de octubre de 2006, ese día don Cesar Vidal presentador del programa “La Linterna” de la cadena COPE, durante la “Tertulia” hablo de Blas Infante y dijo cosas como estas: “Este personaje era un asno” (…) un “enajenado mental” (…) un “tarado” (…) un “desequilibrado” (…) un “personaje de manicomio”. Critico la Realidad Nacional Andaluza, recogida en el nuevo Estatuto, como una aberración, calificando el manifiesto nacionalista de 1919 como demencial firmado por cuatro locos. Y comparó a Blas Infante con Sabino Arana, un xenófobo separatista al más puro estilo nazi que odiaba todo lo que no fuera vasco, especialmente los de distinta nacionalidad a los que llamaba “maketos”. Estas palabras son bastantes más insultantes que las dichas por Vidal-Quadras y ni los políticos ni la prensa se hicieron eco.

Como puede observar el lector y los oyentes lo que dijo Cesar Vidal es bastante más gordo y ofensivo que lo dicho por Alejo Vidal-Quadras, la pregunta sería por qué ahora se queja los políticos, por qué la noticia sale en TV, por qué se emplean ríos de tinta, por qué Chaves, que pasa olímpicamente de Andalucía, que tiene el busto de Blas Infante en el hueco de una escalera, que es el lugar donde se suelen guardar la escoba y la fregona, se siente ofendido; por qué un debate en el Parlamento, cuando el año pasado no se hizo nada. La respuesta es muy simple estamos a cuatro meses de las elecciones y hay que “darle leña al mono” o sea al PP representado en Vidal-Quadras. Por cierto que también hubo otro tertuliano, andaluz por más señas, que largó todo lo que quiso pero de este nadie habla, es poco representativo.

Todos estos insultos, para el SAT Puebla de Cazalla,no sólo constituyen un ejercicio de ignorancia y mala fe, no sólo constituyen un insulto a la memoria de Blas Infante, los ideales por los que dió su vida. No sólo es un desprecio a sus familiares y a la forma en que fue asesinado. Estos graves insultos son un desprecio a todo el Pueblo Andaluz,a nuestra historia, a nuestra identidad,a nuestra cultura y a nuestros Derechos Nacionales y Sociales. Igualmente repudiamos el juego político que quieren hacer con Blas Infante estos mercaderes de los derechos del pueblo y mercaderes de la cosa pública.

Por todo ello y una vez leídas y sabidas las declaraciones de tales personajes en esta Corporación Municipal de Puebla de Cazalla, exigimos la declaración de non gratas a estas personas, que deje de utilizarse la figura de Blas Infante de forma indigna por quienes no son sus herederos políticos y pedimos reforzar las ideas y la imagen de Blas Infante en los institutos de la localidad, ya que los jóvenes son el sector más vulnerable, por su desconocimiento, para caer en este tipo de mentiras y el sector que, por ser el futuro de Andalucía, el que necesita saber exactamente la figura y la obra del Padre de la Patria Andaluza .

VIVA ANDALUCÍA LIBRE.

Juanfer Sánchez, Sindicato Andaluz de Trabajadores - Puebla de Cazalla

Este 25 de Noviembre es el segundo que nos manifestamos contra la violencia machista y fascista hacia las mujeres contando con una ley integral en vigor.

Sin embargo, el número de mujeres asesinadas por violencia machista no ha descendido significativa-mente respecto a años anteriores. En el Estado Español desde enero ya son 86 las mujeres asesinadas a manos de sus agresores.

La propuesta de una Ley Integral era una reivindicación histórica de las organizaciones feministas por lo que su tramitación levantó expectativas en muchas mujeres. Pero tanto el resultado final como las prisas para su tramitación evidenciaron que el interés del Gobierno se centraba en la aprobación de una ley de cara a la opinión pública y terminó frustrando esas expectativas.

La ley se centra en la violencia en la pareja sin contemplar otras formas de violencia contra las mujeres: violaciones, prostitución, acosos sexual y laboral, mayor índice de analfabetismo en la mujeres y tantas otras.

Como medidas contra esa violencia, el Gobierno apuesta una vez más por el endurecimiento de las penas sin contemplar suficientemente otras medidas, como pueden ser las preventivas (culturales, educativas), las sanitarias, las legales o las asistenciales. Las escasas medidas sociales que plantea la ley, no van acompañadas del presupuesto económico adecuado para llevarlas a cabo por lo que en la práctica son sólo papel mojado.

Los malos tratos afectan a todas las clases sociales, pero el hecho de soportarlos durante años, de tardar una media entre siete y diez años en denunciarlos, de morir a manos del maltratador tiene (y mucho) que ver con la falta de independencia económica: desempleo, precariedad laboral, dificultad de acceso a la vivienda o de recursos para hacerse a cargo de ésta…todos estos son motivos fundamentales, que atan a las mujeres de la clase trabajadora al infierno del maltrato.

Abordar una verdadera lucha contra el maltrato equivale a exigir un plan de medidas sociales, más recursos para la prevención y un aumento significativo de la dotación presupuestaria que permita su urgente aplicación.

Las mujeres del SAT pensamos que este 25 de Noviembre se debe convertir en una jornada de lucha, de denuncia y de movilización para exigir entre otras medidas:

Reforma de la Ley del Divorcio; Medidas de inserción laboral como cuotas de puestos de trabajo destinada a mujeres maltratadas; adaptación de las jornadas laborales a las escolares; cuotas en las Bolsas de Empleo Público y planes especiales de Formación Profesional Ocupacional; Medidas de acceso a la vivienda, como la fijación de cuotas hipotecarias en función de las condiciones económicas de la mujer; Medidas de ayuda al mantenimiento de las hijas e hijos, como gratuidad en las guarderías, becas para comedor y materia escolar y servicios municipales de atención domicilaria; Suficientes casas de acogida inmediata a cuanta mujer maltratada lo solicite, con la finalidad de facilitar a las mujeres rehacer su vida; Campañas de sensibilización y concienciación pública para combatir la mentalidad social imperante de ver las agresiones como algo privado a solucionar en el entorno familiar. Mentalidad presente en buena parte de la policía y la judicatura. Medidas especiales para la mujer rural: en las zonas rurales los malos tratos son más silenciados y se denuncian menos. La federación de Mujeres del Ámbito Rural afirma que “la jornada diaria de las mujeres es un 25% mas larga que la de los hombres. La falta de infraestructu-ras recae antes y más en las mujeres”.

En Andalucía, según el Instituto Andaluz de la Mujer, alcanzamos desde el año 2001 al 2004 el mayor número de feminicidios en el ámbito de la pareja de todo el Estado Español.

Por eso, este 25 de noviembre, también nos movilizamos para reclamarle al gobierno de Chaves su responsabilidad en cuanto a los malos tratos en nuestra nación andaluza y exigirle que después de 26 años de gobierno, adopte medidas en el ámbito de las competencias transferidas a Andalucía, al mismo tiempo que reivindicamos mayor soberanía y poder de decisión.

  El SAT Puebla de Cazalla hace un llamamiento a todas las mujeres para que no toleren en sus relaciones, tanto públicas como privadas, ninguna afrenta a su dignidad e integridad, sumándose a la defensa de cuantas iniciativas tiendan a la erradicación de la Violencia de Género.

Hace pocos días, desde el SAT-Puebla de Cazalla salíamos al paso del desprecio hacia los símbolos andaluces mostrados por Javier Arenas, comentando otros que en su momento ya hicieran Teófila Martínez y otros destacados dirigentes del PP.

Pues bien, no contentos con ningunear el sentimiento de todo un pueblo, como no podía ser menos, cabía esperar que dentro del ataque sistemático a los símbolos andaluces, se atacara también la figura de don Blas Infante, Padre de la Patria Andaluza.

“Cretino integral”, “Subnormal profundo”, “Mohammed Infante”, “uno de los tontos más grandes de Europa”, “Fue a un campeonato de bobos y quedó segundo” fueron calificativos que propinaron Alejo Vidal Cuadras, eurodiputado del PP, que va por el mundo de defensor de las libertades y el pluralismo y Alberto de la Hera, Director General de Asuntos Religiosos durante los dos gobiernos de Aznar, que participaron el pasado domingo 28 de octubre en el programa 'Más se perdió en Cuba', de la emisora Radio Intereconomía.

De inmediato surgieron voces desde Andalucía denunciando la actitud fascista, chulesca, prepotente, ignorante y malintencionada de estos dos personajes, denuncias que califica en una nueva intervención de “particularismos etnicistas y ley del terror” (¿?).

Lejos de rectificar, han vuelto a reincidir en los insultos y descalificaciones al Padre de la Patria Andaluza, en el programa “Más se perdió en Cuba” de Radio Intereconomía, emitido el domingo 4 de noviembre. “Personaje grotesco”, “nacionalista andaluz muy extremista”, “estrafalario”, “inventó la Historia de Andalucía”. Fueron los nuevos esputos de este personaje indeseable llamado Vidal Cuadras. Insultos en los que reincidió después de calificar como de “incidente” sus ofensas a Blas Infante en el anterior programa y de reconocer que sus palabras habían sido “algo despectivas”.

Desde el SAT Puebla de Cazalla reclamamos a todos los ayuntamientos andaluces y al Parlamento Andaluz que declare persona non grata a Vidal Cuadras en toda Andalucía y en cada uno de sus ayuntamientos, puesto que sus graves insultos han sido a todo un Pueblo, a su dignidad, integridad y a su inteligencia.

Pues bien, señor Vidal Cuadras, debe usted lavarse la boca con jabón de lagarto, ese que nos restregaban las abuelas para quitarnos los churretes, antes de hablar de Blas Infante o de la Historia de Andalucía, de la cual usted, está no sólo muy desinformado, sino totalmente alejado.

Para empezar, Blas Infante no inventó la Historia de Andalucía, sino que sintetizó su conocimiento y sus enseñanzas para que pudiera ser conocida, comprendida y estudiada por el Pueblo Andaluz o por quien fuere. El propio Blas le contesta, señor Vidal: “Los nacionalistas andaluces nada vinimos a inventar: nos hubimos de limitar, simplemente, a reconocer en este orden lo creado por nuestro pueblo, en justificación de nuestra Historia”. Federico García Lorca lo apuntala: “las calles están desiertas / y en los fondos se adivinan / corazones andaluces / buscando viejas espinas”.

Usted señor Vidal Cuadras, no está emitiendo una opinión, usted está insultando a uno de los hijos más ilustres de Andalucía. Usted puede no estar acuerdo con Blas Infante o con cualquier otra persona, pero lo que no puede hacer es insultarla y mucho menos si es una persona con un bagaje intelectual y humano mayor que el de usted. No sólo por los libros que escribió, no sólo por las lenguas que dominaba, por la pluralidad de su biblioteca, por su misma profesión, sino por también por todos los ejemplos de humanidad que dio, los cuales usted, Vidal Cuadras, ni tiene ni sabe.

Usted está insultando a todo el Pueblo Andaluz, a ese mismo pueblo que lo elevó a Padre de la Patria, esa misma Patria Andaluza por la cual, al defenderla, fue asesinado por sus herederos políticos. Y aún tenía la calidad humana de invitar a café en la prisión a sus carceleros sin permitir decir que era él quien los invitaba. Un Blas Infante que poco antes de morir exclamaba: “Son matanzas medievales las que estamos presenciando. Yo quiero responder con pensamientos buenos a tanta violencia, y llevar un recuerdo de paz y no-violencia para todos los hombres sin distinción”. Contrasta esto con sus palabras, señor Vidal Cuadras para darse cuenta de dónde está Blas Infante y donde se encuentra usted, carcomido por su mísera e ignominiosa moral de nieto de asesinos. Porque a Blas Infante, lo asesinaron por todo lo que dijo y por lo que hizo, los mismos que piensan como usted, los mismos que ustedes, desde el PP, muy dados a exigir condenas a los demás, os negáis a condenar.

Ustedes odian profundamente al pueblo, pero al pueblo andaluz de forma especial, lleváis 500 años sin perdonarnos que seamos andaluces, que nos rebeláramos frente a todos aquellos que consideraban que una tierra extraña le era propia y que había que seguir teniendo carne morena bajo la bota a la que seguir pisando. Ustedes odian cualquier manifestación de humanidad, de andalucismo.

Por eso odiáis a Blas Infante y a todo lo que representa. Porque fue aquel quien nos enseñó: “La cultura ante histórica más temprana de Occidente, la denominada del “Vaso campaniforme”, fue creada por Andalucía, y ella la irradió por la Europa central meridional (incluso al resto ibérico) y occidental (incluyendo la moderna Inglaterra). Por esta cultura, la humanidad alcanza a desarrollar intuiciones estéticas, religiosas y lógicas de complicadas expresiones de capital trascendencia. (Bosch- Gimpera y Castillo).

Andalucía también viene a inventar la cultura subsiguiente, la de los “sepulcros cupuliformes” (Eneolítico final). Por cierto, que esta cultura que Andalucía llega a difundir hasta Francia, Holanda y Alemania, y desde Dinamarca a Suecia (siempre cerca de las costas y vías fluviales), alcanzando hasta el Asia menor, Grecia y Tirrenia, no llega a traspasar la Mariánica; es decir, Andalucía se encuentra absolutamente aislada de la España central y norteña; mientras se comunica por mar con países lejanos. Mediante estas dos culturas, Andalucía descubre el uso del cobre, que llega a perfeccionar; durante la segunda enseña a sentir y a cultivar el arte desinteresadamente, sin finalidades prácticas, mágicas o de conjuro, y durante la cupuliforme, además, inventa la bóveda, la escritura con signos alfabéticos, enseñando el uso del hierro, etc.

            Estrabón afirmó que los turdetanos tenían leyes escritas de 6000 años de antigüedad y que sin contradecir a Sergi  pueden existir una escritura coetánea pero no más antigua que la de Andalucía.

            La cultura andaluza es anterior a la cretense, Philips lo afirma de modo rotundo: “la cultura del mediterráneo eneolítico es anterior a la civilización de Micenas”. Si la cultura cretense está en el origen de la cultura griega, de la que sería su madre, la cultura primitiva andaluza, que sacaría a la humanidad de la era lítica está detrás y es el origen de la cultura cretense.

            La cultura primitiva andaluza fue una cultura directora del mundo y se puede comprobar en libros como los de Siret, Costa, Schulten, Arenas y Blas Infante. La primera cultura histórica también es creación de Andalucía. Es la cultura de Tartessos. Esta inventa el bronce, perfecciona la navegación y elabora el primer estado político de Occidente; Tartesia, cuyos límites eran coincidentes con los de la Andalucía actual, excepto por Levante, que comprendía hasta cerca de Villajoyosa, en la provincia de Alicante, y por poniente, que se extendía hasta llegar a incluir Mérida y Badajoz dentro de sus fronteras.

            Primero los fenicios y después Cártago se habían limitado, los primeros desde sus factorías y los segundos desde el litoral levantino, a ser testigos de nuestro desarrollo cultural. Los cartagineses se limitaron a usufructuar nuestros mercados, alejando al mundo antiguo de nosotros con la leyenda de los monstruos que poblaban las rutas de Tartesos, de la que habla Pindaro, o con los bajos que interceptan el paso hacia la Atlántida, como dice Platón. O prohibiendo simplemente la navegación hacia Tartesos, como dice Aristóteles.

            Roma, la propagadora de la cultura griega, encuentra en Andalucía la vieja solera de esta cultura, y trata con ella de potencia a potencia cultural. Andalucía depende del Senado. La meseta y el Norte, del Emperador, o lo que es igual; del ejército. Andalucía es libre para desarrollar su cultura. Confundiéndola con la misma Roma, tiene que resistir las incursiones enemigas de lusitanos y celtíberos. Ella paga a Roma su libertad de expresión espiritual, dando los mejores poetas, los mejores filósofos, los mejores pontífices y emperadores, precisamente los primeros no latinos, que ocuparon el trono imperial, los más cultos o más humanos.

            La cultura bética es, pues, la misma tartesa continuando su desarrollo con distinto nombre y con nuevos instrumentos.

            Los bárbaros (los germanos) godos, vienen por primera vez; establecen en Andalucía su sistema de división y despojo territoriales, base del feudalismo medieval, Andalucía se rebela; pero como siempre, es inconstante en el combatir guerrero. Detenido el vuelo cultural propio, Andalucía se hace sincrética (San Isidoro).

            Pero hay un bárbaro andaluzado, Vitiza, que aún derrotado por el partido trinitario (Del Estado Vaticano) de Rodrigo, motivaría la revolución que depondría del poder a los bárbaros germanos; toda la península ibérica, excepto algunos reductos del Norte, sería liberada en menos de un año por la población autóctona con la escasa ayuda de los hermanos tingitanos del otro lado el estrecho.

            Concluido el régimen feudalista germano hay libertad cultural. Andalucía se abre al mundo civilizado, hacia África y Oriente, Grecia, Bizancio, Egipto, Palestina, donde un Islam emergente impregnaba pueblos y culturas diferentes, sin exclusivismos, con la única arma del amor a la sabiduría y el respeto en la tolerancia hacia los demás.

            Al-Andalus, ¡Andalucía libre y hegemónica del resto peninsular!, ¡lámpara única encendida en la noche del medievo! (Howsrita). Europa germánica, bárbara, inspirada en el pontífice de Roma. “Nadie, ni aún los nobles, exceptuando el clero, sabía leer y escribir. En Andalucía todo el mundo sabía”. No hay manifestación cultural alguna, que en Al-Andalus, no llegase a alcanzar una expresión suprema. Pero Europa tiembla de envidia, se consume en rencores. Ella es cristiana. Andalucía, con nombre islámico, es librepensadora.

            Europa viene a aprender a nuestras Universidades. Traduce nuestros libros y prepara con la ciencia andaluza su renacimiento. Todos sus grandes hombres, teólogos, médicos, poetas, son discípulos de Andalucía. Pero la odian. ¡No es cristiana!. Y nuestras invenciones sirven de recurso a Europa contra nosotros. ¿Cómo confesar, ahora, que las creaciones europeas alcanzaron en el siglo XVIII la altura técnica que otra civilización odiosa, la andalusí, había alcanzado ya antes del siglo XIII.

            Los bárbaros una vez expulsados, vienen de nuevo contra nosotros, con la colaboración de Europa entera. ¡Las cruzadas!, el robo, el asesinato, el incendio, la envidia destructora presidida por la Cruz. Nos quitan nuestros territorios peninsulares y llamándonos perros nos despeñan por los barrancos de la Mariánica. Se  queman bibliotecas, se destruyen y profanan templos e industrias. La tierra de Andalucía queda toda ella, definitivamente, distribuida en grandes porciones entre los capitanes de las huestes conquistadoras o entre colonos de los pueblos conquistadores que no aman la labranza; y los andaluces que tenían la tierra convertida en vergel, son condenados a esclavitud de los señores y a vagar, viendo como las obras de riego son destruidas o abandonadas hasta llegar a convertirse la tierra en erial (origen del latifundio). Se encienden las hogueras de la Inquisición: millares de andaluces, mosaicos y musulmanes, son quemados en salvajes piras. Se empiezan a decretar expulsiones de andaluces, de los cuales, unos quedan en el destierro, otros se salvan por la ocultación, y otros retornarían de Berbería para ocultarse en la sociedad enemiga o en las fragosidades de la sierra. El asimilismo viene a imperar, se castiga el baño, se proscribe el traje, la lengua, la música, las costumbres, bajo graves tormentos y muerte. Empieza la labor de enterrar nuestra gloriosa historia cultural; su recuerdo es castigado como crimen; al cabo de tres generaciones los andaluces creen que son europeos y que los moros, que había en Andalucía, eran unos salvajes que ellos vinieron a echar más allá del estrecho.

            Andalucía no se fue. Quedó en sus pueblos, esclavizada en su propio solar. En sus pueblos rurales, constituidos por moriscos sumisos de conversión. Fueron y son los esclavos jornaleros, de campesinos sin campos...son los flamencos (Felah-Mengu, campesino expulsado).

            Andalucía fue siempre un pueblo cultural, creador de las culturas más intensas y originales de Occidente. Fue siempre un pueblo antibélico y acogedor. En su territorio, siempre que fue libe (la última vez, durante la época andalusí), se operaron las grandes síntesis, prácticas o industrias –doctrinales y científicas- de Europa.

Odian a Blas Infante por esto, pero también por ser quien nos enseñó que  “las causas del decaimiento de Andalucía no son fatales, no dependen de la Naturaleza, sino de la Historia”, que “el genio de Andalucía está vivo, pero debilitado. Hay que fortalecerlo”, que “Andalucía no será mientras no tenga conciencia de sí”, que “Andalucía jamás fue espiritualmente un pueblo servil. Fue creado por la naturaleza de un pueblo de espíritu, señor.”, que “Andalucía es como son sus casas, de apariencia humilde, con patios y jardines centrados por fuentes; sencillez por fuera, iluminación por dentro”, que “la nueva Andalucía, amante de la vida, alegre de vivir, pero consciente de su personali-dad, libre de prejuicios, honrada, trabajadora, ansiosa de saber y de progresar”, que “en el fondo de la conciencia de Andalucía se ha refugiado el orgullo de vivir, que por suprema y única ley reconoce la adoración a la armonía, el amor y al ritmo”, que “Andalucía no ha copiado, no copiará jamás a algún otro pueblo. No tiene necesidad de copiar. Sabe crear originalmente”, que “Andalucía debe cumplir un Ideal, como realidad distinta y completa, como unidad espiritual, viva, consciente, libre”, que “Andalucía es una nacionalidad porque una común necesidad invita a todos sus hijos a luchar juntos por su común redención”.

Odian a Blas Infante porque fue el quien nos enseño que "la tierra era pa quien la trabaja" y que además, "había que devolverla al pueblo andaluz porque fue arrebatada por derecho de conquista". Lo odian, señor Vidal Cuadras porque siguen queriéndonos tener confundidos, sin historia, sin memoria, sin antepasados y sin poder propio. Esa Andalucía sumisa que quisieron obtener mediante sus crímenes y sus etnocidios, mediante sus desplazamientos de población y sus tribunales de la inquisición, mediante el miedo y el silencio.

¿Qué será lo próximo que hará, señor Vidal Cuadras, llamar maricón a Lorca para completar su orgía de ignorancia, odio y desprecio por la antítesis de su negra España? Si, su negra España, señor Vidal Cuadras.

Ese invento artificial construido a sangre y fuego. España, la Hispanidad, ha sido y es el resultado de un Imperio, una de las ideas políticas más impositivas para el conjunto de la humanidad a lo largo de la Historia. Su nacimiento viene dado tras el sometimiento de los pueblos por conquista militar. La Hispanidad ha sido prodiga en genocidios, etnocidios, imposiciones, chantajes, extorsiones…destructora de pueblos y culturas durante siglos y en la actualidad bajo el único fin de la avaricia de poder y capital. De explotación y sometimiento del hombre por el hombre. En ella los andaluces ocupamos un lugar preeminente.

Bajo una guerra imperialista de 8 siglos, nada mas y nada menos, los andaluces como el resto de los pueblos subordinados y anexionados al Imperio Español sufrimos todavía hoy la negación de nuestros derechos mas básicos, como el de la Autodeterminación, u otros derechos nacionales básicos  tales como: derecho a controlar los propios recursos materiales, financieros y humanos desde la óptica de las necesidades e intereses de las clases populares andaluzas (a través de la Reforma Agraria, de una industrialización armónica, de la garantía de trabajo en nuestra propia tierra, etc.); derecho a decidir libremente el futuro político de Andalucía, incluido el tipo de vínculos y relaciones con otros pueblos (a través del derecho a la autodeterminación basado en el reconocimiento de que el pueblo andaluz es el único sujeto de su soberanía); derechos culturales (recuperación, defensa y desarrollo de nuestra identidad y patrimonio culturales); derecho a la integridad ecológica y territorial (Una Andalucía no nuclear ni contaminada y sin bases ni colonias extranjeras), derechos que están siendo obviados y negados sistemáticamente por el Estado Español.

La Hispanidad, a pesar del tiempo y los siglos, a pesar de que quiera presumir de lo que nunca fue, de lo que no es ni será, demuestra con su imposición, sus mentiras, sus negaciones a derechos nacionales y sociales, que ha evolucionado poco. Siguen en las cuevas, amenazando arrogantemente con la militarada de turno, y humillar aun más si cabe, la memoria y la dignidad de los vencidos de ayer y los explotados de hoy. Para la Hispanidad sigue siendo inconcebible descolonizar los territorios peninsulares e insulares que un día decidió conquistar.

La hispanidad no se forja como un hecho cultural natural, ni de forma espontánea entre los pueblos, surge como prolongación de un imperio en alianza con varios reinos peninsulares integristas, se impone mediante las armas y es el responsable directo de la desaparición y exterminio de muchas de las culturas que conquistó, asesinando a todo aquel que no se sometiese a sus despóticos designios, torturando, violando y repudiando la libertad de personas y pueblos durante todos estos siglos desde su aparición.

 La hispanidad por tanto, no es algo a celebrar, sino más bien un concepto impositivo para la humanidad que poco o nada ha aportado históricamente a las personas y pueblos que  conquistó y que todavía hoy mantiene sojuzgado por el recurso de las armas, la manipulación, el pensamiento único, el adoctrinamiento, la mentira y la negación de los derechos sociales y nacionales más elementales; derechos humanos que salvo los movimientos de liberación nacional, nadie está por defender.

Esa es la única España existente, señor Vidal Cuadras, la única España que usted defiende, la única España que pudo existir. Esa España forjada en los cementerios, en las cunetas, en las delaciones inquisitoriales, en los juicios sumarísimos, en el odio al diferente, en la aniquilación de lo ajeno, forjada a golpe de fusil y de espada, de manos manchadas de sangre y de fosas comunes, de expulsiones, absolutismo, dictaduras, miedo y silencio.

La opresión de nuestra cultura fue y es la opresión de nuestra tierra. Usted odia a Blas Infante no sólo porque nos enseñó nuestra Historia, por las anteriores enseñanzas,  sino porque llamó a la revolución a los andaluces, porque Blas Infante es una de esas personas que provocan a los pueblos, a los trabajadores, a luchar.

Hay que levantar la bandera de la dignidad en estas tierras, porque además es levantar la bandera de la liberación nacional, es levantar la bandera de la solidaridad real e internacionalista con el resto de los pueblos, como el mismo Blas Infante decía en una expresión tremenda:” en Andalucía no hay extranjeros”, cosa que nos explica el sentimiento moral del andalucismo, del independentismo andaluz. Con trabajo, haremos levantar nuestra tierra y volveremos a levantar la bandera de la dignidad robada.

Señor Vidal Cuadras, entérese bien: Un Pueblo está en camino de su Libertad, porque tiene un pasado que recordar y porque tiene un futuro por construir. No nos podrán doblegar, no hay cárcel para el sentimiento, ni palos que puedan con las conciencias ni mentiras e insultos que justifiquen la pasividad ni la desidia.

¡¡ Viva Andalucía Libre y Socialista !!

Juanfer Sánchez, Coordinador Local del Sindicato Andaluz de Trabajadores-Puebla de Cazalla.